香港電影「老笠」入圍本屆金馬獎最佳改編劇本，
，導演火火以「20年前就是劉德華當道，
，如今還是」的現象，
，為香港90後年輕人發聲，
，他強調不是討厭劉德華，
，而是希望給年輕人機會。香港黑色喜劇「老笠」入圍本屆金馬獎最佳改編劇本，
，片中演員林雪也入圍最佳男配角，火火今天在高雄電影節接受媒體訪問時提到，入圍公布當天，他在參加表弟婚禮，接起電話對方就向他說恭喜，火火當下回說，「不是我結婚啊」，後來才得知是恭喜他入圍。下一通電話林雪打來，用他緩慢低沉的嗓音說，「導演啊，謝謝你，我們一起去金馬獎、一起拿獎好不好？」火火感謝片中這些演員，更謙虛地說，「沒有這些演員，這部就是瘋狂的低級片」。「老笠」改編自火火的溫馨舞台劇「老馬有火」，花兩週的時間改成現在的黑色幽默電影，等到拍完之後，電影公司老闆才發現和原先的劇本差很多，「這是導演的詭計啊，香港才有這樣瘋狂的電影」。電影裡有句經典台詞，描述小時候看到最有名的演員是「華仔」劉德華，20年後最頂尖的演員還是劉德華，火火表示，他想表述現在90後、00後的年輕人會被認為是「廢青」，覺得出社會工作沒希望、努力沒有用，因為上面還有60後、70後、80後的人排在前面，新生代沒有機會出頭。火火表示，他藉由「老笠」呈現當代香港社會的現況，「我不是不喜歡劉德華，也不討厭他」，甚至為了讓外國觀眾能理解這段台詞，英文字幕對照的是寫Jackie Chan(成龍)，「我覺得劉德華知道也不會生氣，只會笑說，哈，這個年輕人」。火火下一部電影「女士復仇」已經拍完，他表示，之後還是會用新演員「為什麼不給一些等待機會的人」，但最後仍補一句，「但有劉德華我也會用啊，先說明啊」，說話風格有如他的電影一般幽默逗趣。1051022(中央社)，
過去兩周利用「絕食」淨化身體的安森尼，
，昨日單節攻下18分，
，全場27分、7籃板，
，率領尼克100比87擊敗來訪的黃蜂。安森尼賽後直呼「好餓！給我一塊大牛排吧！」
安森尼過去每到這段時間都會以忌口方式排除體內毒素，
，但在高強度NBA戰場上勢必會面臨體力不濟窘境。美國媒體透露，
，前場碰上塞爾提克，
，安森尼太餓了，導致火氣太大才會與賈奈特爆發口角之爭。
安森尼坦承，15天沒進食，這段日子沒肉、也沒碳水化合物，在此情況下身體耗損率相當快。
手軟腳軟的安森尼，昨日第一節8投僅中1，次節終於找回手感大開殺戒，單節豪奪18分，不但狠狠拔掉黃蜂尾巴的毒刺，還幫助尼克止住近來的3連敗。
過去連敗期間外界都不曉得尼克到底發生何事，甚至還將矛頭指向投籃命中率欠佳的安森尼。
如今，安森尼親口說出原因，「我原本只想要讓自己的身體更輕盈些，但，我再也堅持不下去，我要大吃特吃一頓才行。」
尼克接下來將踏上「遠征」之途，飛到英國倫敦17日和活塞交手，餓壞的安森尼強調，「倫敦有不少美食，我來了！」，
才剛點名底特律三大車廠後，
，美國準總統川普這次將話鋒轉向德國汽車製造商，
，放話將對這些業者輸入美國的汽車課徵35%的高額關稅，
，但BMW等德國車廠似乎仍無意在這場戰爭中乖乖屈服。川普周日接受德國《畫報》（BILD）訪問時表示：「我會告訴BMW，
，如果他們想在墨西哥生產汽車並賣到美國來，
，沒付上35%的關稅，就想都別想」。「他們可以為美國製造汽車，但每部輸入美國的汽車都將支付35%的稅金，我要說的是，他們必須在美國設立工廠，這對於他們的營運和我們的努力都會好許多」。但不同於福特、通用汽車等美國同業，德國車廠似乎不受動搖。BMW捍衛將在墨西哥砸下10億美元打造新廠的決定，稱這座新工廠所生產的汽車將供應全球市場，並提到在美國南卡羅來納州的組裝廠目前是BMW在全世界最大的工廠，而公司正投入10億美元擴大產能。被川普直接點名的BMW在聲明中表示：這件事關乎承諾，BMW在22年多以前開始在美國製造汽車時，即已向美國做出重大的承諾。根據BMW的統計，BMW在美國本地生產的汽車有70%外銷，美國商務部估算這些外銷車每年創造將近100億美元的價值，超出其他所有在美國生產的汽車公司。德國汽車產業協會主席Matthias Wissmann發布聲明表示，對德國車廠而言，美國不只是第二大出口市場，同時也是供應全球市場的重要生產基地，而至於全球興起的保護主義趨勢，儘管似有近利可圖，但最終所有國家都將受到傷害。賓士汽車母公司戴姆勒對川普受訪的談話不作評論，福斯則尚未回應記者詢問看法。(時報資訊)，
專家說每天洗澡不一定健康，
，其實一周只要洗兩次就夠了。(圖片取自達志影像)
你天天洗澡嗎？是不是認為這樣才衛生乾淨？但現在有傳染病專家卻要推翻這觀念，
，告訴你天天洗澡其實不健康，
，反而會洗走健康油脂及益菌，
，讓細菌入侵體內。美國哥倫比亞大學護士學院傳染病專家拉爾森（Elaine Larson）表示，
，人們其實每周洗澡一至兩次即可，
，我們一直認為洗澡是為了衞生或清潔，但從細菌學角度而言，洗澡太多反而引起更多問題。她更補充，除非你經常去健身房，身體有汗臭味，需要洗澡去除異味。其實站在保護遠離疾病的立場來說，經常洗手就已足夠。因為不斷洗澡可能洗走健康油脂及益菌，讓細菌入侵體內，而皮膚更可能受到損傷。另外皮膚科助理教授米切爾（Brandon Mitchell）也建議每天洗澡的人，重點在清洗臀部、腹股溝及腋下這些會產生強烈異味的部位，身體其他部位不需要太徹底清潔。(中時電子報)
文章來源：You apparently don’t have to shower every day， according to science，
下班與朋友小聚，
，難免喝酒助興，
，又擔心酒駕被開單，
，基隆一名經營無障礙計程車的司機姜宜斌，
，突發奇想，
，首創全台酒客與機車一起送回家的服務，
，酒客就不必再回去牽車。27歲姜宜斌說，幾個月前花了70萬向車行購買無障礙計程車，原本想和父親一同開計程車謀生，但有不少租賃公司也兼載送身障者服務，加上費用相對低廉，很多司機無法生存，接連把車賣掉。姜宜斌心想，這幾年酒駕肇事頻繁，何不開車載運酒客，連同酒客騎的機車一併送回家，不僅能回饋社會，也讓他做出市場區隔，服務推出約1個月，果然民眾接受度很高，每月增加近7000元收入。未來，他更打算與熱炒店、KTV等店家配合，拓展客源。姜宜斌經營的「大黃人車接送服務」採預約制，收費依跳表金額外加50%，服務時間從上午10時到深夜0時，範圍以基隆為主，也接送內湖、汐止一帶乘客。有乘客說，「只要付一次費用，就可以人車一起到家，不用再回來牽車，非常方便」。這項服務，只要機車車長不超過200公分，車高不超過140公分，都可利用。對於全台首創以無障礙計程車接送人車服務，基隆監理站站長賴明誼表示，載運身障者的計程車，如果在車輛規格沒有變更情況下，依規定是可以載運行李，但行李如果超過30公斤，則可拒絕載送或加收款項，不過，機車是否包含在行李內，目前還沒有相關案例，必須進一步研議。1050404(中央社)，
台中市府和檢警單位23日深夜在神岡區查獲一起違法屠宰家禽案，
，動保處表示，
，已全數沒入銷毀，
，不會流入市面。（圖／台中市府提供）
春節在即，
，家家戶戶採買年貨，
，雞鴨需求量爆增，違法屠宰業也想趕在春節前想大撈一筆。台中市動物保護防疫處、地檢署指揮刑事警察大隊偵7隊及行政院農業委員會動植物防疫檢疫局等單位，於23日深夜在神岡區查獲一起違法屠宰家禽案，共起出鴨隻屠體452隻、鵝隻屠體86隻、內臟87.64公斤及米血26.98公斤，是近年來台中市查獲最大宗違法屠宰案件。上述肉品已全數沒入銷毀，不會流入市面，全案由台中地檢署偵辦中。台中市府動保處表示，依《畜牧法》第38條規定，違法屠宰家禽行為人可裁處2萬元以上、10萬元以下罰鍰；致危害人體健康、情節重大或再犯者，可處1年以下有期徒刑或併科10萬元以下罰金。動保處指出，因國人偏愛溫體禽肉，少數不法業者為省下運送至屠宰場的成本，進行違法屠宰或規避屠體衛生檢查，市府已將疑似違法的屠宰場列為重點查緝對象。動保處呼籲民眾購買雞鴨豬牛肉時，需注意是否貼有「防檢局屠宰衛生合格」標誌的產品，除保障衛生，也讓違法者無利可圖，共同抵制黑心業者的行為。(中時)，
高雄市長陳菊授旗以中正國小為主體的國家代表隊，
，勉勵為國爭光。（市府提供）
中正國小棒球隊代表國家赴美參加美國小馬聯盟野馬級世界少棒錦標賽，
，高雄市長陳菊3日授旗並頒發5萬元訓練費，
，勉勵小將為國爭光，
，並一再提醒不要緊張，
，發揮平時練習成果從容應戰。陳菊表示，參與國際賽事是非常難能可貴的經驗，期盼選手們秉持運動家精神，面對每場比賽全力以赴。她還以站上美國職棒大聯盟的高雄子弟陳偉殷座右銘「一生懸命」，勉勵小將們以從容不迫的抗壓性，展現平時練習成果。陳菊說，這是中正國小第2次取得國家隊代表權，顯示教育局與學校深耕棒球運動展現成果，為有效整合三級棒球資源，市府積極整合學校行政、棒球教練、家長及民間資源，推廣國中小棒球社團，向下紮根，以發掘培養優質的運動人才。國家代表隊以高雄市中正國小棒球隊為主體聯合組隊，由校長吳軒銘擔任領隊，帶領3位教練與15位選手，其中有7位選手是原住民，隊長胡耀恩是八八風災受災戶，家住桃源區，擔任投手及一壘手，擅長直球。2016年美國小馬聯盟野馬級（11-12歲組）世界少棒錦標賽，將於8月4日至11日於美國加州洛斯阿拉米托斯舉行。(中時)，
唐山出版社新近發行《魯拜詩詞新譯五百首》，
，奧瑪．珈音原著，
，傅正明譯著，
，五卷分別收納波斯文中文對照、英漢對照新譯和中文衍譯共五百首，
，據本書前言所示，
，新譯呈現的魯拜之酒的神祕色彩，
，詩人的精神修煉、政治眼光、自由追求、人文關懷和啟蒙哲學，乃至流亡之苦及其悲劇意識，對於囿於原有中譯的讀者來說，足以引發顛覆性的審美陶醉和思想啟迪。本文為該新書前言的精彩摘要。在《魯拜集》典型地言志抒懷，表現詩人的性格特徵和詩歌風格的作品中，有下面四行詩，堪稱珈音的自畫像：人有心源清濁水，育秧生稗釀歡悲，神魔兩相請君察：鏽蝕鏡和鑒世杯。（V.002）四體瘦皮包骨氣，任祂宰割少塵懷。霸王成敵無驚懼，巨富為朋不索財。（I.003）珈音的自畫像依照上引第一首詩，我們每個人都是自身的禍福悲歡的源頭。其善惡二元論，源自前伊斯蘭文明的祆教（俗稱拜火教）思想。依照這種近乎泛神論的精神信仰，善神與惡神進行了長期爭鬥，站在善神一邊，推動人類進入「光明、公正和真理的王國」，是最大的善。鏽蝕鏡有棄明投暗棄善向惡的傾向，因此，必須像禪宗公案中神秀詩偈所警示的那樣，「日日勤拂拭，勿使染塵埃」，才能棄暗投明，改惡從善。而更高的境界，是惠能的「本來無一物」的空性證悟。鑒世杯，音譯為蔣牟西杯，是以傳說中古波斯國王蔣牟西（Jamshid）命名的七環神杯。相傳國王在此寶物中斟滿美酒，一飲而盡就可以看到世界各地的景象，可以知悉過去、現在、未來三世，因此，可以視為有助於證空的法器。以佛學來闡釋上引詩歌，可以說，珈音不僅有不斷開悟的小乘覺悟和為人類「育秧」布施的大乘慈悲，而且達到了金剛乘的「無望」和「無懼」的境界。所謂「無望」，首先是對過份的物質財富的無望。物質財富，在原詩中以傳說中阿拉伯巨富哈丁台為象徵。更重要的是，詩人不僅有對物質財富的無望，而且有看重當下的對天堂的無望，相當於對脫離輪迴的涅槃的無望。所謂「無懼」，是對暴君權貴的無懼，對決定人類命運的「天」或神明的無懼。原詩以波斯古代傳說中的英雄魯斯塔姆為「霸王」的象徵。這種大無畏精神，來自不斷地對生死的參悟。罈內酒與罈外酒珈音夢中心儀的美酒，既是物態之葡萄酒，又是隱喻之酒。物態之酒，過量成毒藥，適度即良劑，在朱門可能是放縱情欲之臭酒，在寒門卻是酸中帶甜之佳釀。隱喻之酒，象徵意義十分豐富，如下引魯拜（「搗練子」）所吟詠的那樣：罈外酒，意涵多，至美抿為戒酒歌。醉魄奪魂迷五感，味同天酒令人酡。（III.103）這裡的「罈外酒」，即神祕的隱喻之酒。它是以某種事物造成的令人陶醉的精神效果來界定的。首先，它可以是愛之酒，詩、樂、舞之酒。在一首詩中，詩人解釋他近來不飲酒的原因：「只緣多日心杯滿，醉煞金秋得好逑」（I.069）。在這裡，詩人明確地把麗人佳偶喻為可以替代物態酒，可以讓人戒掉罈內酒的「罈外酒」。在更廣泛的意義上，美酒是真、善、美的隱喻，存在或宇宙和諧的隱喻。珈音詩云：「倘若酒深玄更深，嗟夫愧我未開悟」（I.078），直譯是：假如說有什麼比「醉酒」更深奧的事，我就會為自己的無知感到羞愧。這種隱喻之酒，可以視為本體論的「存在」的象徵，箇中奧祕，相當於中國哲學所說的「玄」，即深奧的玄理。酒就是玄理，因此沒有比這更玄的事情。珈音的另一個面向最早建議費茲傑羅翻譯《魯拜集》的考威爾（E.B.Cowell）教授認為：珈音像羅馬門神一樣有兩個相互牴牾的面向。從佛教角度來看，珈音詩中有自我揶揄與自我證悟、偏執自我與破除我執，沉醉與清醒、癲狂與明哲的審美張力。但是，中國早期的評論家，往往只能從費氏英譯中看到珈音的一個面相。例如，中國學者王佐良先生認為，《魯拜集》「以清新的東方情調和一種但求今世歡樂的思想打動了作家們和普通讀者的心。」但是，郭沫若早就從《魯拜集》中讀出了屈原《天問》中對於宇宙人生的疑問，中國的古詩十九首這些詩裡面的享樂主義，以及古代詩人劉伶和李太白的神韻。我在閱讀、迻譯本書的過程中，深感《魯拜集》的內容不止於此。與中國古代詩人作家相比，《魯拜集》的字裡行間還有老子的智慧，莊子的飄逸，趙壹的譏刺鋒芒，左思的痛切諷喻，杜甫的沉鬱頓挫，白居易的義憤填膺，蘇軾的悟心達觀，《紅樓夢》詩詞的五味雜陳……。這些方面或有人略微論及，或未被學者所識。由於中國讀者論者大多囿於費譯，管見難免。更不為人所知的，是拙譯呈現的珈音作為反專制的政治詩人和偉大的人文主義者的面向，例如下面這首詩：誤認昏君作救主，錯將專制稱崇高。休明陛下宜詔告，罪己懷柔減賦徭。（IV.001）詩人直諫的「陛下」，當指入主波斯的塞爾柱（Seljuq）帝國的蘇丹馬利克沙一世。在蘭姆（Harold Lamb）的《珈音傳》中可以看到：這位蘇丹雖然是獨裁者，卻有相對開明的一面，容忍在宮中修訂曆法的珈音的直諫。在位晚期，他對高壓治國有反省之意，悔恨自己曾迫害基督徒，導致歐洲十字軍東征，一路生靈塗炭。當下解脫靈魂永生珈音富於人文精神，不但看重當下解脫，而且追求靈魂永生，精神不朽。這一點強烈地表現在他的一首詠月詩中：「月魂不信永恒死，體滅性存天地間」（IV.050）。這種信念，來自詩人追求真善美的漫長精神之旅。離經叛道的珈音經常對伊斯蘭教義問難質疑，往往以邏輯學的歸謬法來嘲弄盲目信仰的謬誤。珈音被後世某些伊朗學者稱為伊斯蘭哲學家，主要因為他在以阿拉伯文撰寫的哲學著作中經常引用《可蘭經》經文，與《魯拜集》的叛逆者形象判若兩人。審視珈音的兩個面向，應當注意的是，他的哲學著作是要公諸於世的，在打壓表達自由獨尊伊斯蘭的塞爾柱帝國，作者無法公開挑戰正統。而他的詩歌大多是在朋友圈子中即興朗誦的，可以借隱喻曲折地表達詩人的真實感觸。像中國傳奇劇《桃花扇》的作者孔尚任一樣，珈音往往「借離合之情，寫興亡之感」，同時寄寓詩人的思想和精神追求，例如下面這首魯拜：書關大愛多辛祕，畏死休談弦外音，淺學難深誰在意，只留思想作銘箴。（IV.019）在塞爾柱帝國，因離經叛道的思想而被處死的哲學家不乏其人。珈音既敢於自由表達，又不得不有所自律。由此可見，《魯拜集》的許多詩都有言外之意，可以作兩種乃至多種解釋。珈音曾以詩自許：「銀河璀璨千秋照，我死猶生壽比星」（III.052）。今天，當我們仰望詩國星空，珈音魯拜的光彩，仍然異常璀璨明亮。但願拙譯之涓涓滴滴，深入讀者心田，滋潤審美心靈。（本文作者2月7日下午2：30至4：30，在台北市羅斯福路三段333巷9號B1唐山書店舉行《魯拜詩詞新譯五百首》新書發表分享會），
