昨晚台北街頭很不一樣,
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,少了周末狂歡夜的紅男綠女,
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,逾25萬名身穿白衣群眾,
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,自動自發走上街頭抗議。人潮不斷地從各地湧進凱道,
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,對政府發出討公道、要真相、爭人權的公民怒吼。與隔著蛇籠拒馬、肅靜在馬路另一端的總統府廟堂,
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,形成強烈對比。
綁著「國防布」、高舉「公民之眼」的民眾席地而坐,
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,彼此加油打氣,
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,並聚精會神地盯著大螢幕,
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,與台上正在講話、頻頻拭淚的洪媽媽,
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,這是令人心酸的一幕。
擠不進會場的人,索性就站在馬路上交換心得、談論起對政府和軍方掩蓋真相的不滿。無法到場的人,也在臉書放上白衣自拍照,在虛擬網路上隔空呼應。
「公民力量崛起、政治人物退位」,幾乎可說是昨晚這場聲援洪仲丘行動的核心價值;真相與人權的核心價值,更是「它」之所以能擁有如此強大社會號召力的重要底蘊。
其背後反映出的,不僅有男人們對過去軍中不當管教、造假文化等弊病沉痾的集體「受虐」經驗爆發;還有女人們為孩子當兵能否平安退伍的擔憂。更多的是人民對執政者無能、無力和無奈的一種情緒宣洩。
從廢核遊行、大埔抗爭到聲援洪仲丘行動,公民力量正以新的語言及表現方式,不斷地串聯蓄積能量、再擴散開來,已經儼然成為一種跳脫藍綠、超越黨派的新社會運動,可稱為「社會運動2.0」,代表台灣民主的轉型。
儘管這幾波社會運動,不滿政府的情緒高漲,在野黨也沒因此「割稻尾」坐享其成。當政治力量被徹底邊緣化,也是另類的政治啟示錄:公民展現自我覺醒與不信任政治的兩種思維。
畢竟,當人民自力救濟上街,發起「公民抗暴」行動,朝野政黨卻還在忙著政治算計、衝突對決,國會殿堂上演猶如「小學生」吵架般,令人啼笑皆非的荒謬離譜戲碼,不僅無法擴大社會支持基礎,距離人民愈來愈遙遠。,