元氣館五十四名快沒早餐吃的孩子,
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,就在官方「眼皮子」底下的產業文化交流中心,
wire harness
,當初小孩種田自給自足上了電視,
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,官方還曾把他們當樣版宣傳。諷刺的是,
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,頭人們走跳完,
保麗龍
,卻沒發現元氣館的小孩快沒飯吃!
長年義務協助的志工施君蘭在臉書上說,
反光背心
,「送往迎來的社福及政府單位『消費』孩子照相顯示功績的多,
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,實質幫助少得可憐。媒體有正面報導,
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,採訪到一個感人故事,
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,卻只榮耀了電視台的收視,孩子仍被棄於螢光幕後。」
嚴格說來,「照顧弱勢小孩」根本不干只需「推廣農業」的陳文靜的事,主管元氣館的屏東縣農業處副處長姚志旺也認為,「理論上不可以」。但因為確實觀察到陳文靜善舉對偏鄉的幫助,以及無形中對行政力有未逮的補助,因此「默認」。但也因如此,陳文靜每次求救,常得到相關單位「那不是業務範圍」的回答。
行政業務與第一線需求落差,又從對志工的運用可以看出。陳文靜堅持支付十位工作人員個別一萬九到兩萬四的薪水,屏東縣社會處長吳麗雪直言,「人事費用是她最大的負擔,別的據點用志工,就不會有問題。」
陳文靜的思考是,高樹地處偏僻,「要請人從外地來這裡長時間當義工,實在不容易。」加上高樹單親家庭、外配、隔代教養多,「這邊的媽媽已經很可憐,要求本身就是弱勢的單親媽媽做元氣館志工,是負責任的方法嗎?」
元氣館需要幫助,但作法不合行政邏輯,另一方面,複雜的地方政治也讓他們頭痛。元氣館表面上很有元氣,這個議員踏上門、那個代表就罵人,不懂眉角讓「大人」見笑轉生氣,便嚷嚷要把元氣館收起來。
陳文靜擔心,元氣館若關門,孩子就被打回原形,於是忍氣吞聲,忍到五十四個小孩可能沒飯吃了,才囁嚅地說出一些。
陳文靜「雞婆」地扛起了許多人沒空理的社會責任,卻因行政「笨拙」與地方派系餘威,禁臠了可能沒飯吃的五十四個小孩。
接下來,是將之視為「婦人之仁」照本宣科一切「依法辦理」?還是發揮行政彈性,將朝野領袖都宣誓過的「苦不能苦孩子」做到令人無有疑慮?
孟子說,「老吾老,以及人之老;幼吾幼,
以及人之幼,天下可運於掌。」元氣館的生氣,是對政治氣力與智慧的檢驗。,