嘉義市仁武宮是諸羅古蹟之一，
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，廟門左右兩側以石雕門枕（俗稱乞丐椅）代替石獅，
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，呼應「乞丐趕廟公」這句台灣俗語。中央社記者江俊亮攝 105年6月12日
嘉義市仁武宮是諸羅古蹟之一，
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，主祀俗稱「大道公」的保生大帝，
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，廟規模雖不大，
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，但歷史悠久，
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，是嘉義市最早興建的大道公廟。中央社記者江俊亮攝 105年6月12日
嘉義市仁武宮是諸羅古蹟之一，
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，主祀俗稱「大道公」的保生大帝，廟規模雖不大，但歷史悠久，是嘉義市最早興建的大道公廟。位於嘉義市北榮街、興中街口的仁武宮，雖然在市區內，但因附近街道狹窄，昔日入夜之後，燈火幽暗，因此附近又被稱為「暗街」。但是，當地卻流傳一句順口溜：「暗街暗眠摸，仁武大道公」，耆老們以閩南語唸出，更有一番風味，也道出「仁武宮」與高雄仁武的淵緣。當地耆老表示，仁武宮主祀的保生大帝，據說是在明朝永曆27年（西元1673年）鄭經西征時，將原屯墾於高雄仁武的官兵，調到諸羅（嘉義）鎮守。當時鎮守的官兵中，有人從祖居地泉州奉迎保生大帝來台，由於保生大帝被喻為「醫神」，屯墾的官兵若有病痛，往往會祈求保生大帝，因而成為官兵的守護神。明永曆31年（西元1677年），官兵建造一座小祠供奉神像；直到清康熙40年（西元1701年），才由諸羅知縣毛鳳綸建廟，由於神像是從高雄仁武迎來，因而將廟名取為「仁武宮」。仁武宮的建築特色是木石混合構造，廟內的木質鏤刻、石雕非常有看頭；廟門左右兩側以石雕門枕（俗稱乞丐椅）代替石獅，也是一大特色。當地耆老表示，台灣有句俗語「乞丐趕廟公」，就是乞丐往往會坐在寺廟「乞丐椅」上休息，久而久之，賴著不走，甚至把「廟公」趕走；民眾到仁武宮，還可以看到這種「乞丐椅」，頗能發人思古幽情。1050612(中央社)，