泰囧 大陸消費社會的美好神話

 在大陸生活了12年,

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,目前仍持續關注兩岸文化議題的學者李政亮,

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,從近期在兩岸備受爭議與關注的電影《神探亨特張》、《人再囧途之泰囧》,

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,觀察到在表面的爭議與發燒話題之外,

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,找到更深層的社會價值與觀點,

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,透過不同視野也希望讓台灣民眾更深入理解大陸。
 日前引發金馬獎口水戰的《神探亨特張》,

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,喜愛者謂之奇片,

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,厭惡者認為拍攝手法漏洞百出,但李政亮則從大陸電影的脈絡來看,指出這部片子恰好可與幾年前的《杜拉拉升職記》對比,呈現底層市民的北京語言,調侃、反諷,帶著對社會不滿的情緒,一句「中華民族不差我一人缺德」帶出小市民的心聲;而《杜拉拉升職記》中,角色則是衣著光鮮的中產菁英,呈現的是職場升級以及相對應的生活水平。兩部電影其實可視為「北京發言權」的爭奪。
 與《南周》風波對比
 而近期創下12億人民幣票房佳績的《人再囧途之泰囧》,則被李政亮拿來與《南方周末》的換稿風波對照,指出前者的熱潮如電影《美麗新世界》,而後者的抗爭則如電影《1984》,對一般民眾而言,選擇的是如《美麗新世界》中安於現狀,願意放棄自由和人性,處於平衡的舒適生活,寧可在娛樂中宣洩情緒也不願意站出來。
 李政亮觀察,《泰囧》對大陸民眾而言是個消費社會的神話,從過去90年代電影對國外的描寫,多著墨於移民的艱困,到今日在《泰囧》中即使是賣燒餅的小販也有出國旅遊的能力,最重要的是在這樣的故事裡沒有人會受到傷害!然而李政亮也不諱言,社會最終還是要面對現實,大陸是否能進步,就在於《1984》與《美麗新世界》的拉鋸中,象徵公民力量對抗幕後黑手監視、操控,最後是否能夠取得優勢。
 大片被小成本取代
 「大陸主流電影的大片時代已走下坡」,李政亮認為除了投資環境的變化,小市民趣味更是取決的關鍵,過去大片時代往往著墨於歷史題材,時而蘊涵官方宣導的色彩,如今,李政亮認為小成本、輕鬆娛樂調性的電影,恐怕更切中一般民眾藉由電影忘卻現實,創造假想神話的需求,也難怪《泰囧》比起過去是票房保證、馮小剛導演的新片《1942》要成功許多。,

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