對於連聽到自己孩子跟大陸人或外國人交往都要皺眉頭的長輩，
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，要怎麼說服他們接受同性婚姻或不婚的伴侶制？在如此喜氣洋洋的場合，
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，未婚者只好保持微笑：「是的是的，
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，快了快了。」成不成家、什麼時候在哪裡成家、和誰成家、成一個什麼樣的家，
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，我們到底是真的心裡有數，
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，還是只敢敷衍父母原地踏步？如果成家，
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，是強加予他人最大又最一廂情願的祝福，
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，那麼為何當別人真想「成家」，而且是「多元成家」的時候，有些人卻後悔了，希望奇蹟出現，或寧願他或她孤獨終老。去年年底，我在美國佛蒙特認識了不少同志作家，我們一起聚餐、工作、聊天、喝茶、打牌、上健身房，他們當中有的遠道從台灣過來結婚，有的人工受孕誕下孩兒。對於我這個只要一周時間，就可以把一間宿舍或酒店稱作「家」的人來說，他們或她們爭取成家的過程太讓人好奇了。沒想到農村般的佛蒙特，居然是美國第一個以立法方式准許同性婚姻的州份；更讓我驚訝的是，同志們不輕易被別人的好奇所冒犯。他們的淡定不但來自法律的保障，來自突破歧視的社會氛圍，還在於他們的決心──精彩過活，就是最好的捍衛和宣揚。他們言談間散發的，不是同志大遊行那種嘩眾取寵的驕傲，而是自尊、自信、自重。接著我去了有「世界同志之都」稱號的舊金山晃蕩一周，難以想像多少前人的努力，才換得一座城巿的從容。上世紀二十年代，婦女解放、戀愛自由、新式成家（報刊徵婚、同居、新式妾）的方興未艾，甚至出現號稱「現代中國第一次愛情大辯論」，連魯迅、周作人也忍不住來湊熱鬧。當中的靈魂人物張競生倡導之「愛情四定則」更是筆戰重心，他花那麼多唇舌，為的是「使人知道夫妻是一種朋友，可離可合，可親可疏，不是一人可專利可永久可占有的。希望此後，用愛或被愛的人，時時把造成愛情的條件力求改善，力求進化。」九十多年以後的今天，因「愛情」和「家庭」而引起的激辯未休，香港知名藝人紛紛出櫃，成立「大愛同盟」；台灣「多元成家草案」掀起社會大辯論。在恐同情緒瀰漫的澳門，「婚姻平權」連一個概念或詞語都不是，首個「同性民事結合法案」，在僅有一票贊成下遭立法會否決，理由是太超前了。世上再激烈的革命，都比不上家的革命。世人找不到藉口反對或規範愛情，但可以找到一百萬個讓成家單一化的理由和方式。當時代的接力棒交到面前，我們何不鼓起勇氣接過任務，為別人為自己，力求改善和進化成家的條件？還是像過去一樣，必須等別人跨完欄杆衝過終點，我們才敢慢慢走向起跑線？，