首屆「KAOHSIUNG TODAY港都國際藝術博覽會」6月24日至6月26日在高雄展覽館魅力登場，
，中華民國畫廊協會的博覽會經驗首次移植高雄，
，連結在地與國際藝術市場，
，台灣，
，日本、中國、新加坡等地畫廊所帶來國際當代藝術。畫廊協會策劃「藝術畫廊」、「大師進行式」、「南台灣畫會」、「南島藝術」及「公共藝術」五大展區。主力展區「藝術畫廊」精選成立至少三年之畫廊參展。高雄畫廊琢樸藝術中心將帶來台灣中生輩藝術家楊識宏個展，
，此外，
，5月底於台北市立美術館舉辦大型個展的藝術家霍剛，作品亦將由采泥藝術帶來。本次也集結自日本、新加坡與中國的畫廊參展，來自大阪的Yoshiaki Inoue Gallery將展出擅以滴落、塗抹、潑漆等技法創作的日本具體派大師元永定正作品。1960年代發起於日本蘆屋市的藝術團體具體派，近十年隨著國際間陸續相關大型展覽，對日本近代美術發展的影響力已被重新評估。而其成員的作品也屢屢在國際藝術市場上創下新高價售出，成為新一波不可忽視的收藏指標。新加坡Kato Art Duo則會呈現在美國及日本收藏市場穩固的加藤一幾何抽象油畫作品。「大師進行式」特區則是以藝術家個展之形式定位，挑選40至60歲間，於藝術市場有穩定成長潛力之中壯輩藝術家作品。屏東的巴比頌畫廊，將展出在地藝術家瀰力村男之水墨複合媒材作品。瀰力村男的作品無疑為探索本土水墨創作思維開啟了一扇窗。位於台南的涵藝術經紀公司，將帶來擅於描繪中國邊疆風土民情的寫實藝術家岑龍之個展，呈現不同時空的當代語彙。港都國際藝術博覽會以南台灣畫會為主題，透過展覽呈現畫會成員之作品、梳理在地畫會發展史。邀請到高雄最生猛的藝術團體「魚刺客打造特展」。魚刺客是由前高雄現代畫學會理事長、前高美館館長李俊賢領頭的藝術運動，團體成員為來自於不同族群，擅長多樣創作媒材的藝術家，透過繪畫、複合媒材、裝置藝術、攝影等方式創作，主打在地常民藝術意識，作品主題圍繞海洋、島嶼、生態、文化等議題。作為南島語系內部分化的源頭、同時也是南島文化最北部的地區，台灣南部因地理位置靠近東南亞，儼然成為探索南島文化的重要跳板。「南島藝術」特區的規劃即是在此背景下孕育而生，將帶來豐富多元、有別於以往的南島當代藝術風情，進一步串起泛太平洋地區文化網絡，領導南島文化區寫下屬於自身的藝術發展史。著名排灣族藝術家伊誕．巴瓦瓦隆「紋砌刻畫」系列作品也將於台北原住民當代藝術中心展位精采呈現。博覽會早鳥優惠票發售中，在ACCUPASS及博客來售票等平台以超早鳥優惠購買門票 (優惠活動至5/24)，或於5月25日至6月12日期間購入早鳥優惠票。(中時即時)，
國道5號發生遊覽車翻覆33人死亡的重大車禍，
，有網友質疑是因為進口底盤，
，再到台灣打造車身的「組裝車」結構不佳。經濟部表示，
，「組裝跟安全是兩回事」，
，所有車輛都必須經過安全檢驗。國5接國3南下車道昨日晚間9時許發生嚴重車禍，
，由「蝶戀花旅行社」承辦的武陵農場賞櫻團，
，傍晚結束行程準備北返時，疑車速過快翻落邊坡，已造成33人死亡，11人傷，可說是台灣30年來最嚴重的一次遊覽車事故。有網友及民眾質疑，遊覽車是因為進口底盤，再到台灣打造車身，導致車體結構不佳，車身脆弱才會造成如此重大事故。經濟部工業局代理局長呂正華表示，「組裝跟安全是兩回事」，所有車輛上路都經過交通部安全檢驗，必須符合法規；相信該遊覽車1998年上路時，也是符合當時的安全檢查，有關安全法規等將由交通部統一對外說明。呂正華指出，由於全球化發展加上產業本身樣態，就像生活中使用的用品如手機，有些零組件也是在不同的地方進行組裝，符合比較利益及市場原則後，政府要求的就是符合法規及安全檢驗；但是安全的要求絕對是零容忍，一條人命絕對是無價。對於產業現況，呂正華指出，目前全面禁止中國大陸製造的遊覽車整車、底盤進口，也呼籲產業多一點自制力，無論在哪邊製造，都要通過安全法規。針對事故車輛，公路總局調閱相關資料，該遊覽車1998年4月出廠，車齡即將屆滿19年，上一次定檢是今年1月5日，檢驗合格，下一次定檢日期為4月16日。1060214(中央社)，
預估進入5月夏季後的氣溫有只升不降的趨勢，
，為即將到來的夏季，
，阿瘦(8443)推出涼感、透氣商品，
，主打夏日美型涼鞋並推優惠，
，搶攻接下來的炎夏商機。阿瘦皮鞋針對夏季的悶熱不適，
，推出涼感對策，除了涼感系列襪品，還有兼具透氣、美感及拉提功能的「涼感美臀褲襪」，並依照不同場合需求，推出多款夏日美型涼鞋。針對愈趨炎熱的夏季，阿瘦研發結合抑菌與冰涼的機能紗線織入襪品，親水性冰涼紗材質，讓「涼感除臭船型襪」穿上即可感受沁膚涼感。針對初夏之旅，一雙舒適亮眼的涼鞋也是必備。阿瘦皮鞋推出多款不同風格的涼鞋，可依照服裝搭配。玩美涼夏系列，以吸睛水鑽裝飾搭配編織工法，展現涼夏簡約時尚；個性涼夏系列則以泛金屬光澤鞋面為主視覺，搭配性格水鑽貼飾。各式鞋款A.S.O皆以「專利輕量化技術」減輕大底重量，讓行走更輕盈不費力。自即日起至5月9日，購鞋可享男女鞋第二雙六折的超值優惠。(時報資訊)，
2017大學博覽會大學博覽會，
，邁入第二天，
，警察專科學校熱門，
，帥氣制服也是詢問焦點。（黃國峰攝）
警察專科學校，
，詢問度高。（黃國峰攝）
竹崎高中學生遠從嘉義搭車到台中逛展，
，直衝警專攤位詢問報考資訊。（王文吉攝）
孩童跟著家人來逛大學博覽會，
，體驗試騎小哈雷警車。（王文吉攝）
警政署擴大招募基層警力，台灣警察專科學校肩負重任，特出動優秀菁英至2017大學博覽會，為準高中畢業生解惑；228連假首日，警專攤位諮詢人潮熱烈，包括彰化女中、南投家商、文華高中、竹崎高中、弘文中學等校，都有學生到場詢問報考資訊。遠從嘉義來的竹崎高中許家傅、朱偉誠等6名同學，一進展場直衝警專攤位，眾人圍著學長詢問「當警察難不難？入學有沒有門檻？考試要考哪幾科？學費多少？畢業後是不是馬上有工作？」面對學子提問，警專學長姐一一解答。「念警專畢業後，保障比較就業！」許家傅說，有學長考上警專，加上老師鼓勵，特地到現場看看；朱偉誠則說，想報考刑事，因為能從細微跡證，抽絲剝繭，找出原因，很酷！他並分析過自己，社會科比較不好、怕高、酒駕很恐怖，以刪去法排除，比較想考刑事警察。警專行政警察學系系主任馬心韻表示，警專學生在學期間，食、衣、住都用公費，每月還有15060元生活津貼；本次招考專科警員班第36期，包括行政警察、刑事警察、交通管理、科技偵查科，並代消防署、海巡署招考消防安全及海洋巡防人力，正期學生組共2355人。她表示，警專考試科目與大學指考相仿，而且一次解決升學、就業問題，許多莘莘學子很嚮往，觀察去年整體招生狀況，平均錄取為16.14%，其中行政警察科最搶手，報考人數破萬。招生年齡限25歲以下，3月20日至29日開放網路報名，有興趣學子，不妨把握機會。據了解，警專招生年齡限25歲以下，不只高中職學生有興趣，還有許多大學、二專生發現所學與想像中有落差，乾脆把警專入學考當成「轉學考」，經2年訓練，免除高考、普考，就能進入公職體系，而校內更是不乏明星大學畢業後轉念警專的精算師、財經、資通專長人才。(中時)，
唐山出版社新近發行《魯拜詩詞新譯五百首》，
，奧瑪．珈音原著，
，傅正明譯著，
，五卷分別收納波斯文中文對照、英漢對照新譯和中文衍譯共五百首，
，據本書前言所示，
，新譯呈現的魯拜之酒的神祕色彩，
，詩人的精神修煉、政治眼光、自由追求、人文關懷和啟蒙哲學，
，乃至流亡之苦及其悲劇意識，對於囿於原有中譯的讀者來說，足以引發顛覆性的審美陶醉和思想啟迪。本文為該新書前言的精彩摘要。在《魯拜集》典型地言志抒懷，表現詩人的性格特徵和詩歌風格的作品中，有下面四行詩，堪稱珈音的自畫像：人有心源清濁水，育秧生稗釀歡悲，神魔兩相請君察：鏽蝕鏡和鑒世杯。（V.002）四體瘦皮包骨氣，任祂宰割少塵懷。霸王成敵無驚懼，巨富為朋不索財。（I.003）珈音的自畫像依照上引第一首詩，我們每個人都是自身的禍福悲歡的源頭。其善惡二元論，源自前伊斯蘭文明的祆教（俗稱拜火教）思想。依照這種近乎泛神論的精神信仰，善神與惡神進行了長期爭鬥，站在善神一邊，推動人類進入「光明、公正和真理的王國」，是最大的善。鏽蝕鏡有棄明投暗棄善向惡的傾向，因此，必須像禪宗公案中神秀詩偈所警示的那樣，「日日勤拂拭，勿使染塵埃」，才能棄暗投明，改惡從善。而更高的境界，是惠能的「本來無一物」的空性證悟。鑒世杯，音譯為蔣牟西杯，是以傳說中古波斯國王蔣牟西（Jamshid）命名的七環神杯。相傳國王在此寶物中斟滿美酒，一飲而盡就可以看到世界各地的景象，可以知悉過去、現在、未來三世，因此，可以視為有助於證空的法器。以佛學來闡釋上引詩歌，可以說，珈音不僅有不斷開悟的小乘覺悟和為人類「育秧」布施的大乘慈悲，而且達到了金剛乘的「無望」和「無懼」的境界。所謂「無望」，首先是對過份的物質財富的無望。物質財富，在原詩中以傳說中阿拉伯巨富哈丁台為象徵。更重要的是，詩人不僅有對物質財富的無望，而且有看重當下的對天堂的無望，相當於對脫離輪迴的涅槃的無望。所謂「無懼」，是對暴君權貴的無懼，對決定人類命運的「天」或神明的無懼。原詩以波斯古代傳說中的英雄魯斯塔姆為「霸王」的象徵。這種大無畏精神，來自不斷地對生死的參悟。罈內酒與罈外酒珈音夢中心儀的美酒，既是物態之葡萄酒，又是隱喻之酒。物態之酒，過量成毒藥，適度即良劑，在朱門可能是放縱情欲之臭酒，在寒門卻是酸中帶甜之佳釀。隱喻之酒，象徵意義十分豐富，如下引魯拜（「搗練子」）所吟詠的那樣：罈外酒，意涵多，至美抿為戒酒歌。醉魄奪魂迷五感，味同天酒令人酡。（III.103）這裡的「罈外酒」，即神祕的隱喻之酒。它是以某種事物造成的令人陶醉的精神效果來界定的。首先，它可以是愛之酒，詩、樂、舞之酒。在一首詩中，詩人解釋他近來不飲酒的原因：「只緣多日心杯滿，醉煞金秋得好逑」（I.069）。在這裡，詩人明確地把麗人佳偶喻為可以替代物態酒，可以讓人戒掉罈內酒的「罈外酒」。在更廣泛的意義上，美酒是真、善、美的隱喻，存在或宇宙和諧的隱喻。珈音詩云：「倘若酒深玄更深，嗟夫愧我未開悟」（I.078），直譯是：假如說有什麼比「醉酒」更深奧的事，我就會為自己的無知感到羞愧。這種隱喻之酒，可以視為本體論的「存在」的象徵，箇中奧祕，相當於中國哲學所說的「玄」，即深奧的玄理。酒就是玄理，因此沒有比這更玄的事情。珈音的另一個面向最早建議費茲傑羅翻譯《魯拜集》的考威爾（E.B.Cowell）教授認為：珈音像羅馬門神一樣有兩個相互牴牾的面向。從佛教角度來看，珈音詩中有自我揶揄與自我證悟、偏執自我與破除我執，沉醉與清醒、癲狂與明哲的審美張力。但是，中國早期的評論家，往往只能從費氏英譯中看到珈音的一個面相。例如，中國學者王佐良先生認為，《魯拜集》「以清新的東方情調和一種但求今世歡樂的思想打動了作家們和普通讀者的心。」但是，郭沫若早就從《魯拜集》中讀出了屈原《天問》中對於宇宙人生的疑問，中國的古詩十九首這些詩裡面的享樂主義，以及古代詩人劉伶和李太白的神韻。我在閱讀、迻譯本書的過程中，深感《魯拜集》的內容不止於此。與中國古代詩人作家相比，《魯拜集》的字裡行間還有老子的智慧，莊子的飄逸，趙壹的譏刺鋒芒，左思的痛切諷喻，杜甫的沉鬱頓挫，白居易的義憤填膺，蘇軾的悟心達觀，《紅樓夢》詩詞的五味雜陳……。這些方面或有人略微論及，或未被學者所識。由於中國讀者論者大多囿於費譯，管見難免。更不為人所知的，是拙譯呈現的珈音作為反專制的政治詩人和偉大的人文主義者的面向，例如下面這首詩：誤認昏君作救主，錯將專制稱崇高。休明陛下宜詔告，罪己懷柔減賦徭。（IV.001）詩人直諫的「陛下」，當指入主波斯的塞爾柱（Seljuq）帝國的蘇丹馬利克沙一世。在蘭姆（Harold Lamb）的《珈音傳》中可以看到：這位蘇丹雖然是獨裁者，卻有相對開明的一面，容忍在宮中修訂曆法的珈音的直諫。在位晚期，他對高壓治國有反省之意，悔恨自己曾迫害基督徒，導致歐洲十字軍東征，一路生靈塗炭。當下解脫靈魂永生珈音富於人文精神，不但看重當下解脫，而且追求靈魂永生，精神不朽。這一點強烈地表現在他的一首詠月詩中：「月魂不信永恒死，體滅性存天地間」（IV.050）。這種信念，來自詩人追求真善美的漫長精神之旅。離經叛道的珈音經常對伊斯蘭教義問難質疑，往往以邏輯學的歸謬法來嘲弄盲目信仰的謬誤。珈音被後世某些伊朗學者稱為伊斯蘭哲學家，主要因為他在以阿拉伯文撰寫的哲學著作中經常引用《可蘭經》經文，與《魯拜集》的叛逆者形象判若兩人。審視珈音的兩個面向，應當注意的是，他的哲學著作是要公諸於世的，在打壓表達自由獨尊伊斯蘭的塞爾柱帝國，作者無法公開挑戰正統。而他的詩歌大多是在朋友圈子中即興朗誦的，可以借隱喻曲折地表達詩人的真實感觸。像中國傳奇劇《桃花扇》的作者孔尚任一樣，珈音往往「借離合之情，寫興亡之感」，同時寄寓詩人的思想和精神追求，例如下面這首魯拜：書關大愛多辛祕，畏死休談弦外音，淺學難深誰在意，只留思想作銘箴。（IV.019）在塞爾柱帝國，因離經叛道的思想而被處死的哲學家不乏其人。珈音既敢於自由表達，又不得不有所自律。由此可見，《魯拜集》的許多詩都有言外之意，可以作兩種乃至多種解釋。珈音曾以詩自許：「銀河璀璨千秋照，我死猶生壽比星」（III.052）。今天，當我們仰望詩國星空，珈音魯拜的光彩，仍然異常璀璨明亮。但願拙譯之涓涓滴滴，深入讀者心田，滋潤審美心靈。（本文作者2月7日下午2：30至4：30，在台北市羅斯福路三段333巷9號B1唐山書店舉行《魯拜詩詞新譯五百首》新書發表分享會），
家裡有1934年3月30日出生的長者恭喜了，
，跟義美食品同年同月同日生的幸運兒，
，快快到義美門市報到，
，義美將送上價值8200元的生日大禮。1934年3月30日「義美商店」在大稻埕（當時太平町三丁目）開業，
，在台灣經歷82年，
，今年義美想邀請同年、同月、同日誕生的長者一起慶生。今年義美歡慶生日將推出感謝壽星長者活動，
，只要生日為1934年3月30日的壽星長者，家人陪同蒞臨門巿，於2016年3月30 日至2016年3月31日止，各門巿營業時間內，憑身份證正本，即可獲贈新台幣8200元等值的店內商品（以原訂價計算）。非同年但是同月、同日誕生的大朋友、小朋友，義美也會推出生日慶祝活動，近日將在FB公告，同時，在URS27W城巿影像實驗室將舉辦「從大安醫院到義美食品」特展。1050326(中央社)，
素有「省長」稱號的台北市長柯文哲，
，上任以來多項政策都強調使用者付費，
，卻遭市民砲轟搶錢。他今天表示，
，北市交通改革以捷運優先，
，並主張「捷運票價要再降」。柯文哲上任以來，
，不斷推動水費調漲、停車格全面收費及Youbike取消免費優惠等多項政策，
，被外界批評是一直剝奪小市民權利，
，卻拿財團沒辦法，甚至認為是近期民調下滑原因之一。柯文哲上午出席「交通會報」，針對北市公共運輸壅塞熱點改善分析部分，北市交通局報告指出，捷運各線尖峰期都符合承載率低於5人/平方公尺的標準。其中，文湖線載客最高區間為忠孝復興站到南京復興站之間，承載率為4.07人/平方公尺、載客率85.1%，但進到內湖區西湖站後，載客數就逐漸減少。柯文哲表示，北捷前10大擁擠點，文湖線就占9個，詢問4節車廂改為6節車廂計畫是否已經啟動？到底值不值得改？若現在尖峰期班距縮到80秒或許還能撐，可再思考。他指出，北市未來5年不會再新增捷運線或道路，所以未來交通改善重點在軟體的進步，「捷運仍是北市交通主力，所有改革以捷運為第一優先」。柯文哲說，自己主張捷運票價要再降，北捷現在業外收入新台幣17億元「太低了啦，再加個0都可以」，趁現在台北捷運公司董事長（賀陳旦入閣當交通部長）換人，應該找一個企業界商場很會賺錢的董事長來，絕對做得到。北捷副總經理詹仕聰表示，文湖線車廂節數修改部分，現正和北市捷運局共同研究，因此線為全自動無人系統，包括號誌系統和月台門數量都要全部一起更新、擴充。他指出，捷運高運量系統在尖峰時間一定會比較擁擠，但仍有一定服務水準，雖然中運量文湖線占9名，其乘載率仍在規劃範圍內，國外捷運系統也都可接受，可思考及觀察是否有需要投資這麼多成本來增加運能，因為一投資就需要數百億元。詹仕聰說，北捷電聯車座椅底下都是電機自動設備，以前曾考慮過拆行李架或靠門座位，但條型座椅則無法拆除，是受原始設計因素影響。是否調降捷運票價？詹仕聰會後受訪表示，這仍需檢討，目前尚未定案，票價調整需先和北市府討論及同意，未調整前也無法評估對北捷營運的影響。1050429(中央社)，
中國國民黨中常委蕭敬嚴今天表示，
，「我們這個青年世代，
，絕對沒有這麼膚淺」，
，也絕對不會是因為哪個政黨或是政治人物鼓吹寶可夢，
，「就可以輕易得到我們的支持」。中國國民黨中常委林榮德等人將在下午的中常會正式提案，
，建請黨中央擬定辦法，請各級民代全面發起建立「寶可夢遊戲活動」。不過，國民黨青年團團長蕭敬嚴持不同看法；他說，若是一廂情願認為「抓寶可夢就等於抓到年輕人」，恐怕真的會大失所望。。蕭敬嚴說，國民黨現階段不被年輕人認同的原因，應該不是因為沒有參與或是鼓勵大家玩寶可夢，而是跟社會主流民意的差距、以及在各項革新議題上的態度展現。他表示，寶可夢近來的確是一股非常瘋狂的熱潮，他自己也很愛玩，但絕不能以此作為年輕世代的依歸，更不能狹隘地認為經營年輕世代「就是如此簡單」。1050824(中央社)，
立法院長蘇嘉全今天召集朝野協商臨時會前夕在臉書發文表示，
，以人民利益為優先，
，不為政黨私利下，
，讓總預算案及重大議案完成審議，
，呼籲2017朝野攜手合作拚經濟。蘇嘉全上午將召集朝野黨團協商臨時會相關事宜，
，他昨晚在臉書發文表示，新的一年新的開始，大家各自的工作崗位上，展開忙碌的日常生活，透過辛勤耕耘，期待能夠豐收甜美的果實。他說，新國會也沒有停止前進的腳步，第二會期在上週結束前通過了120項議案，這週即將召開臨時會，最重要的目標就是審議106年度中央政府總預算案。蘇嘉全說，總預算茲事體大，涵蓋外交國防、教育文化、社會福利等全面性事務的推動，攸關國家整體建設發展與人民福祉，總預算的通過與執行，將可以有效刺激經濟發展，讓台灣的經濟導入正向循環，其影響可說非常深遠。他表示，人民是國家的主人，國會必須以實現人民最大福祉為原則。臨時會召開在即，期盼新年有新氣象，所有立委都能以國事為重，以人民利益為優先，在不為政黨私利下，彼此能夠坐下來理性討論，善盡監督的職責，讓總預算案及重大議案完成審議，才不辜負對人民的承諾。蘇嘉全說，2017，朝野攜手合作拚經濟，為台灣的未來一起努力。1060104(中央社)，
紐約經濟諮商理事會周四表示，
，1月景氣領先指標月減0.2％至123.2點，
，符合市場預期。相較之下，
，12月的數據由初值下滑0.2％下修至下降0.3％。1月現況指標較前月上升0.3％至113.2點，
，落後指標增加0.1％至120點。(工商即時)，
，，
